總是愛比較! 專家曝「1真相」不再看輕自己...無窮潛力這樣爆發

▲▼工作,加班,社畜,職場。(圖/翻攝PAKUTASO)

▲人生不斷被比較,覺得心真累。(圖/翻攝PAKUTASO)

文/ 藤田一照

我們從出生起,就時常被旁人灌輸觀念,要拿自己與他人做比較。因此,看到比自己擁有更多條件(財富、美貌、能力、地位、收入、朋友人數等,涵蓋所有種類)的人,就會心生羨慕或嫉妒。反之,如果自己所擁有的比他人更多,就會產生優越感。不單只是區別彼此差異,而且還任意評價他人,這可說是人類悲哀的一面。

與他人比較後感到憂喜交錯,或是自己給自己下了不良的評價,進而感到沮喪等,都是看輕自我的證據。事實上,真正的自我,早就已經超越自我評價的範圍。大多數人都無法想像,自己在宇宙中,其實是無與倫比的存在。你也無法想像自己具有無窮的潛力,而是以淺薄的見解來貶低自我。

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由於佛教經常使用「離心」或「無心」的用語,進而造成很多人的誤解;看字面以為佛教要世人否定背離真知、真見之心(妄心),將妄心之人視為惡人,並箝制妄心之人。但,其實並不是這樣。

▲辦公室,資料,檢查,員工,註記,同事,職場,煩惱,規劃,計畫,提案。(圖/pakutaso)

▲一直比較,常讓我們看輕自己。(圖/pakutaso)

我們必須透過自身的經驗才能明白,以欠缺智慧且魯莽的壓抑手段,並無法真正解決問題。當能量受到壓抑且封閉於內部時,一定會尋找宣洩的出口,不久之後便衍生出其他形式的問題。設法終止妄心的心,當然也是透過妄心。為了「自然停止」抑制妄心的心,我們必須假定另外一顆名為「真心」的心。不過,光靠單一而普通的「心」,並無法解決問題。

更重要的是,沒有必要捨近求遠去追求另一顆心,因為妄心與真心並非毫無關聯。真心為本,妄心為末,兩者是緊密的本末關係。對於妄心而言,真心為心源,也就是妄心的本源。這兩顆心並無法相互分離。

相較之下,即使遇到狂風大浪,真心依舊不變,就如同水的本質。無論是高低、大小、強弱、美醜等,對於水而言並沒有任何意義。佛教的基本思想中,認為人的心中有以上二相,也就是「心之二相論」。妄心是因心源(真心)的疏忽而產生,就某種含意而言,妄心是由心源而生的躊躇之心。

▲▼ 冥想,打坐。(免費圖庫pixabay)

▲讓自己打坐、靜下心來,是不錯的選擇。(圖/免費圖庫pixabay)

心是波浪,也可化作水來存在,但多數人只能看見波浪的景象,卻無法了解心的本質是水。很多人誤以為自我內心所處的狀態,就是水在各種條件下時時刻刻變化的波浪,受到內心所迷惑,產生憂喜交錯且混亂的心情。然而,無論波浪以什麼樣的狀態產生,我們內心為水的本質並沒有改變。只要把注意力轉移到心誕生的過程,而非心的內容。

因此,我們應該要做的,是深入地檢視自我,這時就會發現在波浪世界的正下方,存在著無形的水世界,還要試著探究真實的世界。如果我們能有健全的心態與感受,當各種刺激產生出反應與魯莽的行為時,所泛起微微的波浪之心,就會自然而然地停止。

當妄心心悅誠服,就會回歸平靜。無論思考或情感吹起微微波浪,都要加以留意並仔細觀察。只要風平浪靜,就能欣賞到寧靜的大海。也就是說,人的心靈也會獲得平靜與調和,並得以消除因與他人比較,而造成的煩惱。

本文摘自《你的煩惱不是煩惱》/ 藤田一照(曹洞宗僧侶)/創意市集 出版

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